在網(wǎng)上查一下，采用空氣中的水蒸氣冷凝來制水的凈水器，有臺(tái)式的，有柜式的，爭(zhēng)奇斗艷、琳瑯滿目。在此，隨意選幾種展示一下：
這類空氣制水凈水器早就有了。在九十年代無(wú)錫水展中，就已經(jīng)有這類空氣制水凈水器前來參展，所以對(duì)此類凈水器我并不陌生。
七年前，我應(yīng)邀去福建宇信電子設(shè)備有限公司，該公司的主打產(chǎn)品就是空氣制水凈水器（見上圖左1），生產(chǎn)規(guī)模還不小，產(chǎn)品基本出口到國(guó)外。
在大陸上我們有自來水，水源充沛。但在遼闊無(wú)邊的海洋中的小島上，在海上航行的船艦上，沒有淡水，海水雖多但不能喝。不過空氣中有充沛的水蒸氣，利用空氣來制淡水，不失為一個(gè)很好的方法。
空氣制水凈水器的原理嘛，看一下你家里用的空調(diào)，那不斷流淌出來的冷凝水，你就明白了。
空氣中的水蒸氣冷凝成液態(tài)水，再進(jìn)行凈化。宇信公司是采用反滲透進(jìn)行凈化。
從上面你已經(jīng)明白了，空氣制水凈水器的原理就是把空氣（大氣）中的水蒸氣冷卻成液體水，喝冷凝水，即某種意義上的天然的蒸餾水。
我們都知道，除了地表水以外，在大氣圈里，也都充滿了水。在離地面3.5公里的大氣層里，所含水分占整個(gè)大氣層水分的70%，而在離地面5公里的大氣層中，所含水分占90%。在1立方公里的云層里，共有水分2000噸，1立方公里的冰雹層里，所含的水量達(dá)6000噸。所以，我們頭頂上變幻莫測(cè)的云層實(shí)際上是一座座空中“懸浮水庫(kù)”，它隨時(shí)都會(huì)把大量的儲(chǔ)水無(wú)情地傾泄到地表面。如果沒有大氣和地球水之間的不息循環(huán)，人類是很難生存的。大氣中的水，取之不盡，用之不竭。
毫無(wú)疑問，古代既沒有電，更沒有壓縮機(jī)制冷。能從空氣中取水制水嗎？
空氣中水汽以液滴形式液化在地面覆蓋物體上的液化現(xiàn)象稱之為“露”。夜間氣溫下降，越近地面冷卻越快，形成與白天相反的下冷上熱的溫度分布，當(dāng)?shù)孛鏈囟壤鋮s到使貼地面空氣中的水汽含量達(dá)到飽和時(shí)，地面物體上開始觀察到露滴生成。
那么這種空氣制水凈水器的老祖宗是誰(shuí)呢？
剛才我們看過了秦代的凈水器，現(xiàn)在再來看一個(gè)漢代的凈水器。
圖左是大名鼎鼎的漢武帝，圖右就是空氣制水凈水器的老祖宗——承露臺(tái)及承露盤，漢武帝用來承接甘露的凈水器。甘露，甜美的露水。它是空氣中的水蒸氣，凝結(jié)在銅人頂上托盤內(nèi)的露水，收集這些露水來飲用，實(shí)際上也就是蒸餾水。不過在漢代，空氣質(zhì)量應(yīng)該比現(xiàn)在要好得多，雖然是在皇帝居住的首都，但決不會(huì)有煙囪冒黑煙，決不會(huì)有汽車冒尾氣，決不會(huì)有工廠排廢氣……因此，這些露水的水質(zhì)非常好，無(wú)需再進(jìn)行凈化，可以直接飲用，而且甘甜可口，所以被稱為“甘露”。
漢武帝劉徹(公元前140-前87年在位)因?yàn)橄扇撕镁痈邩牵阌谠Χ辏垂?15年建造通天臺(tái)(又名候神臺(tái)、望仙臺(tái))，該臺(tái)周長(zhǎng)七人合圍，高20丈，以香柏作殿梁，香聞10里，故又名柏梁臺(tái)。在臺(tái)上建銅柱(金莖)，高30丈，上有銅鑄仙人，掌捧銅盤玉杯，以承云表之甘露，即承露盤也。用以承接天上甘露的承露盤大七圍，距長(zhǎng)安二百里即可望見（詳見《資治通鑒》二十卷）。即《西都賦》所謂"抗仙掌以承露，擢雙立之金莖"。
漢武帝聽信方士之言，以為將玉磨成粉屑后和露水飲用，可以長(zhǎng)生。這當(dāng)然缺乏科學(xué)依據(jù)。但為了求取這來自上天的純正的清露，漢武帝在柏梁宮建造了這座承露臺(tái)，臺(tái)上的這個(gè)承露盤，承接的是露水，是空氣中的水蒸氣冷凝而成。因此，我國(guó)漢代的承露臺(tái)和承露盤，是最早、最原始的把空氣中的水蒸氣冷凝制成飲用水的裝置，無(wú)意中也成了最早、最原始的空氣制水凈水器的老祖宗。
下圖為承露盤及舉盤的銅人。
但可惜的是，柏梁臺(tái)可能是因雷電一類“天火”所引導(dǎo)致的火災(zāi)毀于太初元年(公元前104年)十一月。柏梁火災(zāi)后，漢武帝在同一年就迫不及待地又興建了建章宮。把規(guī)模搞得更大，建筑材料選用香聞數(shù)十里的上等香柏木，建章宮也有承露臺(tái)和承露盤，有銅仙人舒掌，捧銅盤玉杯，以承云表之露。建章宮承露盤高二十丈，大七圍，以銅為之，上有仙人掌承露。蓋張衡《西京賦》所云：“立修莖之仙掌，承云表之清露，屑瓊?cè)镆猿停匦悦啥取币病ｋm然建章宮的氣勢(shì)更為宏偉，但神明臺(tái)上的承露盤較之柏梁宮的，無(wú)論在體制、質(zhì)料、用途等任一方面，都基本一致。
這二座承露臺(tái)因年代太久，均已不存
近代的仙人承露臺(tái)，約建于清代嘉慶年間（公元1796～1820年），位于鳳麟洲湖西岸山凹，為山石叢中建高臺(tái)，上豎銅鑄托盤仙人，寓意承接天降甘露。仙人面東，臺(tái)前有四柱石欄。前臨東湖。該仙人承露臺(tái)，底層青山石高1.28米，磚砌方形仙臺(tái)高0.96米，圓形石須彌座高2.66米，銅仙人蓮花座高2.43米，原是銅鑄雕像。園毀后銅像丟失。原址今豎隨露仙人，為1989年重制的墨玉石雕，據(jù)說，其樣式、尺寸皆依清代藏圖。但也有人說和原貌相差甚遠(yuǎn)，仙人改為墨玉石雕刻，面朝南方，須彌座也明顯不同。
不過現(xiàn)在的大氣中，彌漫著塵埃、細(xì)菌、氮氧化物、硫氧化物，以及各種有害氣體和雜質(zhì)。因此，水蒸氣冷凝水是不能直接飲用的，還需進(jìn)行凈化，一般采用反滲透裝置進(jìn)行凈化。也許有人會(huì)問，既然用到反滲透，為什么不直接用反滲透來淡化海水，這個(gè)當(dāng)然也是可以的，但淡化海水用的反滲透必需用專用于海水淡化的高壓反滲透膜，工作壓力很高（6MPa），要用特殊的泵，耐高壓的膜殼和管路，所有與海水接觸的設(shè)備、管道、容器都要耐海水的強(qiáng)腐蝕，其成本很高呵。
另外，還有遼闊的大草原，如果一時(shí)找不到水源，利用空氣制水也是一個(gè)不錯(cuò)的主意呵！
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